Публикация: 1908 г. Джек Лондон Жанры: Роман
Эвис Каннингем, дочь известного физика, знакомится с Эрнестом Эвергардом, социалистом.
За обедом он подвергает критике всю систему современного общества, обвиняя его в эксплуатации труда. Эвис не соглашается, тогда Эрнест приводит ей пример Джексона — рабочего, потерявшего руку на заводе из-за добросовестности, и выкинутого хозяевами на улицу.
Это побуждает Эвис заняться исследованием жизни рабочих. Результаты столь ужасающи, что она проникается взглядами Эрнеста.
Эрнеста приглашают в клуб местные воротилы, чтобы он выступил там с речью. Они думают выставить его на посмешище, но он логикой и фактами показал им, что переход власти к социалистам неизбежен.
На это был получен ответ: «Всё это так, но сейчас власть в наших руках. Силой этой власти мы удержим власть. Если вы протянете руки к нашим богатствам мы их оторвём.
В громе пушек и пулемётов вы услышите наш ответ».
Эвис влюбляется в Эрнеста, но заправилам не нравится связь дочери известного физика с социалистом. Ее отцу предлагают возглавить грандиозный институт. Он отвечает отказом, и пишет книгу о рабочем классе.
Книгу отказываются печатать, а вскоре у семьи отбирают дом и все акции. Одновременно с этим епископ Морхауз, друг Каннингемов, также просвещенный Эрнестом, обращается к прихожанам с проповедью социального равенства.
Его объявляют больным и отправляют в сумасшедший дом.
Эвис и Эрнест женятся. Эрнеста избирают в Конгресс от социалистической партии.
Тем временем в стране происходит окончательная гибель мелких предприятий. Они поглощаются трестами, управляемыми олигархами. В поисках прибылей они выходят на внешние рынки, где сталкиваются с конкуренцией Германии, где происходят такие же события в экономике.
Борьба за рынки сбыта приводит к войне. Рабочие во всех странах организуют всеобщую забастовку, в результате заключается мир. В Германии социалисты свергают кайзера и приходят к власти. В США напротив, усиливается власть олигархов.
Эрнест называет их власть Железной пятой.
Доведенные до отчаяния разорившиеся фермеры поднимают восстание. Восстание жестоко подавляется армией, которая к тому времени превращается в орудие Железной пяты. Тем временем олигархи подкупают влиятельные профсоюзы. Увеличивается зарплата и сокращается рабочий день у высококвалифицированных рабочих.
В привилегированное положение попадают работники связи, транспорта, машиностроения, ВПК. Им также предоставляют удобное жилье, лучшее медицинское обслуживание, их детям — лучшие школы. В то же время у прочих работников снижается зарплата, возрастает рабочий день, отменяется обязательное образование. Большинство рабочих селят просто в бараках, где исчезает само понятие культуры.
Вместо зарплаты низкоквалифицированным рабочим выдают пайки, а труд становится обязательным.
Отец Эвис бесследно исчезает. Епископ Морхауз притворяется «выздоровевшим» и выходит из сумасшедшего дома. В тайне от всех он распродает свое имущество и тратит деньги на благотворительность, а после исчезает и скрывается. Роман заканчивается описанием чудовищной бойни при подавлении восстания в Чикаго осенью 1917 года.
Как становится известно из рукописи и примечаний к ним, в 1932 году в США состоялось второе крупнейшее восстание рабочих, однако оно также было жестоко подавлено. Эрнест был схвачен и казнён, следы Эвис (чья рукопись осталась незаконченной) затерялись.
После описываемых событий прошло ещё около 300 лет, пока в результате многочисленных восстаний власть олигархии не пала и не наступила социалистическая эпоха Братства людей.
На сайте вы можете прочитать краткое содержание романа, бесплатно читать книгу онлайн, скачать, слушать аудиокнигу «Железная пята». Чтобы читать книгу онлайн «Железная пята«, скачать в формате doc или fb2 — перейдите по ссылке, приятного чтения. Джек Лондон.
Читать книгу онлайн Скачать: doc Скачать: fb2 Слушать аудиокнигу
Источник: https://londonjack.ru/jeleznaya_pyata_roman.html
Джек Лондон «Железная пята» (1908)
«Железная пята» — дневник из прошлого, найденный в далёком будущем, спустя семь веков. События дневника происходят в начале XX века, в те времена, когда люди почувствовали острую социальную несправедливость при полном праве на счастливую и достойную жизнь. Скинув путы феодального рабства и подпав под рабство экономическое, человечество продолжает пребывать в счастливом неведение своего зависимого положения. Джек Лондон, не даром же участник социалистического движения, ещё не написал «Мартина Идена», яркого писателя-революционера, но уже написал «Белого Клыка», беззаботную смесь волка и собаки, претерпевшую в жизни все те же тяжбы социального неравенства. Промежуточным вариантом между «Мартином Иденом» и «Белым Клыком» явился на свет фантастический роман о будущем противостоянии пролетариата с капитализмом.
В голове рисуется некий Эквилибриум, мир без права на собственную точку зрения с борцами за право выражать собственную точку зрения.
Почему бы не представить, что вместо сжигания книг и иного антиутопического порабощения личной свободы, миром начинают править капиталисты, явившиеся плодом технической революции, устранившие кустарный труд, облегчившие этот самый труд, удешевившие товар, позволившие его быстрее и легче производить, одновременно с этим — устранившие от труда людей, передоверяя производство квалифицированным специалистам и высокопроизводительной технике. Картинка перед взором рисуется красивая, однако Лондон пошёл дальше. Его герои не стали молча смотреть на развитие ситуации, устраивая свои собственные революции с погромами, забастовками и настоящими военными действиями.
На этот раз США не в авангарде мировых событий. Социализм победил везде, кроме последнего оплота капитализма. Тем труднее приходится пролетариату бороться за свои права.
Лондон отсылает читателя в Древний Рим, давая истоки понимания значения пролетариев — так называли ненужную прослойку общества, которая не приносила государству никакой пользы, только нещадно плодилась, создавая много новых социальных проблем.
Боевой единицей социализма являются как раз представители пролетариата — униженные и оскорблённые, выкинутые на свалку, вынужденные прозябать в бедности и терпеть лишения. Работодатель обижает работников, не соблюдает технику безопасности, выжимает все соки.
Некогда боровшиеся за социальную справедливость аболиционисты, когда гремела гражданская война между Севером и Югом, и подумать не могли о возможной новой напасти в виде закабаления собственного населения отдельным слоём общества, перетянувшим под свой контроль абсолютное большинство доходов и благ высшего света.
Любая травма на работе означает для работника голодную смерть, любая просьба о повышении уровня зарплаты — отправляет инициаторов на нищенское существование.
Такой жестокий мир был на самом деле: достаточно ознакомиться с творчеством Драйзера и других американских писателей начала XX века — все они писали о социальной несправедливости и об униженном существовании людей, обречённых жить в жестоких условиях, навязанных работодателями. Лондон прорабатывает ситуацию гораздо глубже, он пытается увидеть к чему приведёт сложившаяся ситуация. У него была своя точка зрения, имеющая право на существование — её он и изложил в «Железной пяте».
Власть всегда идёт рядом с деньгами. Только властьимущие могут себе поднять зарплату, тогда как, например, медики этого сделать не могут, безропотно наблюдая за несправедливым распределение средств. Никто не желает ходить на работу просто так, да ради удовольствия.
Минули те времена, когда свой труд помогал выживать в мире — теперь люди вынуждены зарабатывать на существование и жить от зарплаты до зарплаты, принося пользу обществу и позволяя себе прокормиться. Но не может быть такого, чтобы каждый в этом мире жил только для своего удовольствия. Нужен компромисс.
Лондон подошёл более радикально, приравнивая сложившуюся ситуацию к рабству, убеждая читателя, что даже в Библии рабство не порицается, а наоборот одобряется. Деньги правят миром и правительством. В «Железной пяте» правительство всегда выбирается то, что будет более лояльно к капиталистам. И правительство тоже старается создать благоприятную для себя обстановку вокруг.
Только не исповедовали американцы конфуцианство с даосизмом, они не стали терпеть унижения и развязали открытую войну, ввергая страну в новый раскол, затянувшийся в семивековое противостояние.
«Железная пята» в художественном плане довольно сухая книга. «Письма Кемптона-Уэйса» не прошли для Лондона даром. Там писатель выступил с позиции учёного, ратующего за любовь с точки зрения физиологии, религии, генетики и etc. В «Железной пяте» любви нет, но есть экономическая модель мира.
Тем, кто слабо представляет современные мировые кризисы, книга окажется полезной. Лондон наглядно продемонстрирует потолок сбыта продукции при перенасыщении общего рынка, что и приведёт к кризису, который просто обязан закончиться войной.
Вы никогда не задумывались над простой истиной, что если где-то война, то просто какая-то страна на нашей планете пытается избежать кризиса? Никакая человеческая мораль и никакие иные домыслы участников военного конфликта не должны серьёзно восприниматься.
При болезненности всего процесса — просто кто-то ищет выгоду, стараясь встряхнуть свою собственную экономику. На самом деле, «Железная пята» — произведение с очень глубоким смыслом, изучение которого стоит, как минимум, ввести в школьную программу.
Очень едко Лондон касается СМИ — четвёртой власти. В «Железной пяте» нет понятия самостоятельности СМИ. Они все курируются капиталистами, пишут только выгодную им информацию. Оппозиционная пресса тоже существует, но её никто не читает — она никому неинтересна. Её не стараются убрать из информационного потока, она никому не мешает.
Просто, такого рода литература, вызывает улыбку от публикуемых в ней новостей, недоумение от точек зрения и недоверие к выводам — такое мнение у большинства. Капитализм широк — более крупные капиталисты выдавливают мелких.
Мелкие ищут защиту у набирающих оборот пролетариев, а те с сожалением указывают на упущенные моменты, так часто публикуемые ими в своих газетах.
Стоит ли, при всём вышесказанном, касаться темы детского труда. Ребёнка ставят к станку с малых лет, выжимают все соки и выкидывают чуть погодя. Такое было всегда… Он не доживёт до пенсии — одной проблемой меньше.
Впрочем, в «Железной пяте» нет понятия пенсий.
Вся ситуация доведена до такой ситуации, когда неудивительна социальная напряжённость, вылившаяся в военное противостояние, при действиях властей, сравнимых с событиями на площади Тяньаньмэнь.
Борьба за свободу — фикция! Человек желает лучшего только для себя, легко забывая о себе подобных в случае успеха.
Дополнительные метки: лондон железная пята критика, лондон железная пята анализ, лондон железная пята отзывы, лондон железная пята рецензия, лондон железная пята книга, Jack London, The Iron Heel
Данное произведение вы можете приобрести в следующих интернет-магазинах:
Лабиринт | ЛитРес | Ozon | My-shop
Это тоже может вас заинтересовать:
— Перечень критических статей на тему творчества Джека Лондона
— «Машина времени» Герберта Уэллса
— «Овод» Этели Войнич
— «Сестра Керри», «Дженни Герхардт», «Финансист» Теодора Драйзера
— «Гроздья гнева» Джона Стейнбека
— «Статский советник» Бориса Акунина
— «Облачный атлас» Дэвида Митчелла
— «Он снова здесь» Тимура Вермеша
Источник: https://trounin.ru/london08/
Джек Лондон "Держись!": обзор книги
?
Джек Лондон «Держись!»: обзор книгиshvetsovmn3 сентября, 2014Пост навеян прочтением очерка Джека Лондона «Держись!» в котором автор описывает, как он путешествовал на поезжах без билета, вступая в соревнование с кондукторами.
Краткое содержание очерка Джека Лондона «Держись!»Джек Лондон описывает период своей жизни, когда был бродягой (автору было 18 лет или около). Автор был здоров, силен, но не имел постоянной работы, предпочитая бродяжничать: он просил еду и одежду у небезразличных людей, путешествовал по стране на поездах.
В очерке «Держись» Джек Лондон описывает одно такое путешествие, когда ему пришлось вступить в противоборство с несколькими кондукторами, желающими ссадить его с поезда.
Путешествие начали почти два десятка бродяг, которых постепенно саживали. Их оставалось все меньше и меньше, пока автор не остался один. На него развернули охоту, желая во что бы то ни стало ссадить и его.
Но автор не сдавался, запрыгивал то в один вагон, то в другой, то на крышу, то под вагоны.
Так они ехали много часов, пока поездная команда не пропиталась уважением к этому несгибаемому сильному и ловкому бродяге, не уступившему ни в чем и доехавшему туда, куда ему было нужно.
Смысл
В своем очерке «Держись!» Джек Лондон отдает должное таким качествам характера как упорство, упрямство, воля к победе, которые позволяют побежить превосходящие силы противника, достигнуть поставленной цели.
Вывод
Очерк «Держись» Джека Лондона — это ода сильному человеку. Я сам очень ценю такие качества характера как сила воли, упорство, стремление достигнуть цели во что бы то ни стало, поэтому читал очерк Джека Лондона «Держись» с большим удовольствием. Рекомендую и Вам!
Обзоры книг Джека Лондона:
1. Роман «Зов предков»;2. Роман «Мартин Иден»:3. Роман «Белый клык»;4. Роман «Морской волк»;5. Рассказ «Любовь к жизни»;6. Рассказ «Польза сомнений»;7. Рассказ «Ату их, ату!»;8. Рассказ «За тех, кто в пути!»;9. Рассказ «Исчезновение Маркуса О'Брайена»;10. Рассказ «Потерявший лицо»11. Рассказ «Бесстыжая»;12. Рассказ «Безнравственная женщина»;13. Очерк «Держись!».
Рекомендую почитать также обзоры книг (и сами книги тоже, разумеется):
1. Джек Лондон «Зов предков» — самый популярный пост моего блога;2. Эрих Мария Ремарк «Жизнь взаймы» — некогда самый популярный пост моего блога;3. Аркадий Гайдар «Тимур и его команда»;4. Айн Рэнд «Атлант расправил плечи»;5. Артур Хейли «Отель»;6. Чарльз Диккенс «Рождественская песнь в прозе»
Источник: https://shvetsovmn.livejournal.com/55912.html
Эстезис — Двойная (анти)утопия: «Железная пята» Джека Лондона
СТАТЬЯДвойная (анти)утопия: «Железная пята» Джека Лондона
«Железная пята», художественное произведение, в котором наиболее ярко проявились социалистические воззрения Лондона, не входит в список «топовых» произведений писателя.
С именем Лондона скорее ассоциируются «Белый клык», «Зов предков», «Северные рассказы». Этот роман Лондона открывает в фигуре автора новые грани.
Лондон был не только создателем популярной приключенческой литературы для молодежи, но и убежденным социалистом, борцом за свободу, жестким социальным критиком.
Однако далеко не все его современники восприняли роман в этом ключе и для этого были определенные причины.
Роман в творчестве писателя
«Железная пята», как и другой довольно известный роман Лондона «Мартин Иден» оказались непонятыми большинством читателей.
Последовательное развенчание мифа о «человеке, который сотворил себя сам»(“self-made man”), являвшееся идейной основой «Мартина Идена», было воспринято читателем как воспевание человеческого потенциала.
А «Железной пяте» повезло ее меньше – коллеги Лондона по социалистической партии осудили роман, назвав его произведением, которое скорее отталкивает новых потенциальных членов, чем привлекает.
Обложка первого издания Железной пяты 1908 года
А большинство изданий, занимающихся распространением «приключенческой беллетристики» Лондона просто проигнорировали появление романа.
На наш взгляд, причины относительной неудачи романа, который, без сомнения, задумывался не только как вклад в жанр утопии, но и как способ «продвижения социалистических идей в массы», отчасти кроются в жанровой неоднородности произведения.
Двойственность романа
Текст романа разбивается на две основных части. Одна представляет собой своего рода исторический документ, дневник жены главного героя. События, отраженные в дневнике Эвис Эвергарт , относятся к 1912 — 1932гг.
По сути, описываемые события представляют собой историю неудавшегося восстания против экономической олигархии, организованного группой революционеров во главе с главным героем – Эрнестом Эвергартом.
И именно эта часть, изобилующая мрачными описаниями социального ада, куда стараниями капиталистов все глубже и глубже погружался рабочий класс, формирует так называемую «антиутопическую» составляющую произведения.
Но в романе есть и второй утопический пласт, представленный ми историка Антони Мередита, живущего в XXVII веке, в эпоху наступившего социализма.
Оба идеологических пласта романа взаимодействуют между собой, идейно дополняя друг друга, что значительно углубляет идейную основу произведения.
Краткая теоретическая справка о жанре
Разделение романа на две части, утопическую и антиутопическую является условностью. По сути, утопию и антиутопию практически невозможно отделить друг от друга; они являются вариантами одного жанра и представляют собой литературные воплощения различных теорий о социальном развитии*.
Метафора утопии направлена в будущее и выполняет скорее пропагандистскую функцию по отношению к читателю. В качестве классического образца утопического романа конца 19 века можно назвать бестселлер того времени «Взгляд назад: 2000- 1887» Э.Беллами.
Специфика англо- американской литературной ситуации рубежа XIX-XX вв. заключалась в том, что антиутопия в этот период, в отличие от прогрессивного жанра утопии, тяготела к консерватизму.
В ней воплощалось общественное беспокойство относительно будущего, которое угадывалось из актуальных общественных процессов. Антиутописта страшили всевозможные риски, которые могли сопутствовать изменению и развитию общества.
Антиутопия того временем была своего рода механизмом защиты от потенциальных перемен в общественной среде.
Антиутопия того временем была своего рода механизмом защиты от потенциальных перемен в общественной среде. Эта цель достигалась посредством создания сатиры на современные общественные движения, а также на предыдущие утопические произведения.
Эта цель достигалась посредством создания сатиры на современные общественные движения, а также на предыдущие утопические произведения*. В качестве наиболее популярных антиутопий того времени можно назвать следующие произведения: «Колона Цезаря. История XX века» И. Доннелли; «Машина времени» и «Когда Спящий проснется» Г. Уэллса.
В конце 19-го века стало понятно, что утопия была адекватным литературным способом выражения социалистических идей.
Дело в том, что по своему жанровому определению утопия была призвана описывать «идеальное общество», конец истории человечества, конечную точку социального прогресса.
Со своей же стороны, социализм и являлся обозначением того же самого идеального состояния человеческого общества, лишенного всяких недостатков. Такое соответствие формы и содержания и было найдено в обозначенный выше временной период.
Поэтому, сама задумка Лондона создать социалистическую утопию на основе современного материала с некоторой пропагандистской задачей, выглядела вполне органично и вписывалась в рамки более ранней литературной традиции. Как следствие, и в рамках этой статьи придется прикоснуться к социалистическим воззрениям Лондона и проследить их отражение в романе.
Антиутопическая (дистопическая) составляющая «Железной пяты»
«Железная пята» создавалась непосредственно под впечатлением от неудачных революционных событий 1905 года в России.
По свидетельству дочери Лондона, Джоан, поражение, которое потерпели русские революционеры в 1905 году, в глазах Лондона ничуть не ослабило идею о реальности революции, а лишь убедило его в том, что действовать нужно скорее насильственным путем, нежели чем дипломатическим.
Описания ужасной жизни рабочих, которых социум сделал похожими на диких грязных зверей,
отупевших от постоянной непереносимо тяжелой работы и голода, были неприятны современным читателям Лондона, в основном, принадлежащим к среднему классу.
Наиболее жутким для них в описаниях жизни рабочих было то, что элемент вымысла был совсем незначительным.
В качестве примера силы воздействия описаний Лондона можно привести отрывок спора главного героя и его будущей супруги, на тот момент не задумывавшейся о социальной ситуации в обществе:
— Насколько мне известно, вы или ваш отец, что одно и то же, состоите акционерами Сьеррской компании.
— Какое это имеет отношение к нашему спору? — негодовала я.
— Ровно никакого, если не считать того, что платье, которое вы носите, забрызгано кровью. Пища, которую вы едите, приправлена кровью. Кровь малых детей и сильных мужчин стекает вот с этого потолка. Стоит мне закрыть глаза, и я явственно слышу, как она капля за каплей заливает все вокруг*.
Читателям приходилось иметь дело не с отвлеченным описанием индустриальных ужасов отдаленного будущего, а с действительностью, лишь легко завуалированной под литературный вымысел.
Так, например, считается, что события финальных эпизодов романа (описание поражения восстания, организованного Эрнестом, его арест и гибель многих его соратников) были непосредственно навеяны событиями реальными. А именно, в 1886 г. в США происходила целая серия забастовок, начавшаяся с восстания на Хеймаркет в Чикаго.
Во время этого восстания в рядах полицейских, вызванных для усмирения митингующих, взорвалась бомба. Руководители восстания были приговорены к смертной казни, через несколько лет их невиновность была доказана, а взрыв был сочтен провокацией, предпринятой против недовольных.
Описания «социальной бездны» в «Железной пяте» подкрепляются объяснениями причин создания такого бедственного положения рабочего класса. Даются эти объяснения устами главного героя, Эрнеста Эвергарта, которому Джек Лондон «подарил» почти все свои идеи, высказанные им в его публицистических эссе («Революция и другие эссе»; «Война классов»).
Стоит отметить, что жанр утопии, как правило, предполагает наличие персонажа-чужака, попадающего в новый для него мир (устройство мира может быть дано со знаком «плюс» – утопия, или же со знаком «минус» — антиутопия), а также наличие персонажа, принадлежащего к этому миру, чья роль состоит в предоставлении объяснений главному герою-чужаку. Необычной особенностью романа в этом контексте будет то, что чужаком является не сам главный герой, а рассказчица, а новым миром для нее будет не другая страна или вселенная, а другой социальный класс. Роль объясняющего персонажа была отдана главному герою – Эрнесту Эвергарту.
В качестве аргумента крайней необходимости социальных реформ Джеком Лондоном используются современные социологические теории (социал-дарвинизм, марксизм и тд.) и статистические данные.
Однако для создания образов революционеров Лондон использует своего рода «антинаучный прием», привлекая культурную традицию, а именно — христианскую символику.
В романе присутствует галерея идеализированных образов революционеров, которые возводятся в ранг святых и мучеников революции, а сама революция отождествляется с алтарем свободы. Эрнест сравнивается со Христом, распятым провозвестником правды.
На этом фоне финальные сцены романа – картины подавления спровоцированного властями стихийного восстания в Чикаго, приобретают апокалиптическое значение: изображается колоссальная бойня, даются отвратительные портреты «жителей бездны», пролетариата, который, в идеале, должен был стать движущей силой революции.
Восстание
Так, проведя читателя сквозь ужасные картины социальной действительности, снабженные научно-популярными социологическими объяснениями, Лондон рисует, по истине, колоссальную картину поражения восстания, дела жизни главного героя.
В романе присутствует галерея идеализированных образов революционеров, которые возводятся в ранг святых и мучеников революции, а сама революция отождествляется с алтарем свободы.
Мрачные давящие описания социальных бед рабочего класса и невыносимо тяжелый и кровавый финал романа в некоторой степени уравновешиваются наличием утопической составляющей произведения. Как уже было сказано ранее, для создания утопического пласта романа Лондоном была введена фигура историка Антони Мерредита.
Его комментарии делятся на несколько групп: комментарии по хронологии «рукописи» и описание перспективы исторических событий, данное с позиции науки «Эры всеобщего братства»; комментарии относительно тех или иных реалий описываемого в романе исторического времени (данные с точки зрения человека XXVII века); наконец, не очень большая группа комментариев – те, что касаются позиции рассказчицы.
Этот пласт текста практически не дает читателю никакого представления о жизни в XXVII веке, лишь констатируется. А его приход и события, описываемые в рукописи, разделяют еще семь столетий революционной борьбы.
Из примечаний комментатора можно вычленить не так уж много: общество XXVII века изжило практически все недостатки общества современного, избавившись не только от социальных пороков, но и от низменных стремлений, навязываемых капиталистическим укладом экономики. Мередиту многое из современных реалий в романе кажется диким и варварским.
А низменные человеческие устремления, игравшие видную роль в XX веке, сохранились лишь как отзвуки далеких изживших себя инстинктов, ненадолго проявляющихся в поведении маленьких детей XXVII века.
Скорее всего, такое расположение акцентов в произведении было связано и с тем, что самого писателя больше интересовали пути прихода к социализму, а не структурное устройство общества после его прихода.
В этом духе создана уже упоминавшаяся нами утопия Э. Беллами «Взгляд назад: 2000-1887).
Зная огромную популярность этого произведения среди современников, очень сложно предположить, что сам Джек Лондон не был знаком с этой книгой.
Роберт Макколл. Ренессанс, 1987. Источник www.mccallstudios.com/floating-worlds
После прочтения статьи у вас, как и многих современников Лондона могло остаться чувство недоумения. Для чего, будучи убежденным социалистом, ратовавшим за жесткую необходимость социальных реформ, предлагать читателю столь неоднозначный роман? Мрачные эпизоды «Железной пяты» вполне могли перевесить оптимистический факт констатации прихода социализма в глазах читающей публики.
Ответить на этот вопрос, или попытаться как- то по-другому обосновать жанровую двойственность романа крайне сложно.
Возможно, Джек Лондон, подобно своему герою предчувствовал, какое колоссальное количество времени должно пройти в напряженной революционной работе и пропаганде (например, еще 7 столетий), чтобы люди, наконец, пришли к рациональному устройству общества.
Но в то же время он понимал, что немногие из голодающих рабочих, но даже и из кругов революционеров-идеалистов, согласятся пожертвовать своими силами и жизнью ради туманного результата, насладиться которым не смогут даже внуки современного поколения.
Автор, однако, не дает своим сомнениям развернуться в полную силу, он как будто делает уступки сам себе и, в конце концов, все-таки отвоевывает счастливый финал для всего человечества.
В подтверждение этой точки зрения можно привести фрагмент из письма к Клодсли Джонсу (один из первых преданных читателей и поклонников Лондона, с кем у него завязалась переписка) от 1900 года: «Я хотел бы жить при социализме, хотя я и осознаю, что социализм не является следующим шагом; я знаю, что капитализм должен сначала отжить свое.
Сначала мир должен быть выжат до предела, сперва должна развернуться борьба между нациями, не на жизнь, а на смерть, более жестокая, интенсивная и распространенная, чем раньше. Я бы предпочел проснуться завтра в социалистическом государстве*, где жизнь течет спокойно и гладко; но я не проснусь; я знаю, что ребенок должен переболеть всеми своими детскими болезнями, чтобы стать мужчиной…». ■
Алина Захарова
Источник: https://aesthesis.ru/magazine/november16/ironheeltopia
Роман Джека Лондона «Железная пята»
По форме «Железная пята» относится к жанру социально-утопического романа, и это обусловило ее художественные особенности. Писатель рассказывает о современной ему эпохе и в то же время дает прогноз на будущее.
Классовая борьба в романе изображается как основное содержание современности, Стремясь передать грандиозные конфликты эпохи, автор обращается к созданию массовых сцен.
Он рисует усмирение канзасского мятежа правительственными войсками, изображает народное восстание против «железной пяты» в Чикаго.
На фоне этой борьбы действуют представители двух враждующих лагерей. Запоминаются правдивые образы Ингрэма, Джильберта с их жестокостью и беспринципностью. Менее удалось Лондону изображение революционного лагеря.
Незнакомый с практикой революционной борьбы, писатель не сумел показать связь революционеров с народом. Не всегда правильно рисуются народные массы.
В ущерб истине народ изображается иногда в виде некоего «зверя из бездны», жаждущего крови своих угнетателей.
Книга, написана в виде воспоминаний Эвис Эвергард, жены Эрнста Эвергарда. Ее записки якобы были обнаружены учеными уже после победы социалистического строя – спустя несколько столетий после описанных событий.
Снабженные ми, ©ни были изданы в виде книги о далеком прошлом. Повествование в ряде случаев носит разорванный, отрывочный характер. Охватывая период между 1912 и 1032 гг.
, книга сосредоточивает внимание на важнейших общественно-политических событиях, иногда отдаленных одно от другого отрезком времени в несколько дет.
«Железная пята» является одним из самых значительных произведений не только Лондона, но и всей американском литературы начала XX в. В книге разрабатывается важнейшая тема борьбы рабочих с капиталом.
Одним из первых в американской литературе Лондон выступает но только как критик общества, но и как писатель, говорящий о необходимости его революционного изменения, о создании лучшего социального строя.
Рекомендуем почитать ►
Образ Каупервуда в романе Драйзера «Титан»
«Железная пята» – это правительство фашистского типа, состоящее из крупнейших представителей монополистического капитала. Писатель сумел показать, что монополисты используют формы демократии лишь до того момента, пока им это выгодно. Как только трудящиеся добиваются победы на выборах, монополисты переходя* к открытой диктатуре и устанавливают жесточайший террор в стране.
Наряду с повествованием Эвис Эвергард писатель вводит в ткань романа образ Антони Мередита, историка эпохи социализма. От его имени написаны предисловие и комментарии к запискам Эвис Эвергар.
Предисловие и комментарии выполняют важную художественную функцию. Если в романе дается перспектива на будущее, то предисловие и комментарии как бы оценивают прошлое с точки зрения людей будущей эпохи.
Переплетение этих элементов составляет своеобразие художественного обрамления «Железной пяты».
Создавая книгу на материале американской действительности, Лондон в ряде случаев сделал правильные выводы из нее. Рассказывая о деятельности «Железной пяты», он прямо ставил вопрос о нарастании фашистских тенденций в США. Об этом говорит известный деятель американской компартии Уильям Фостер.
«Джек Лондон,- пишет Фостер,- в своей «Железной пяте» в общих чертах предсказал появление фашизма и ту острую борьбу, которая потребуется для его преодоления» По-новому решается в романе проблема положительного героя. Эрнст Эвергард, центральный герой книги,- революционер, борец за интересы трудящихся.
Жизнь его отдана революции. Когда начинается вооруженная борьба между рабочими и «железной пятой», Эвергард становится одним из вождей, возглавляющих народные массы.
Деятельность его прекращается только со смертью: «железная пята» отдает приказание своим агентам убить Эвергарда, и он погибает за то дело, которому посвятил всю свою жизнь.
Источник: https://www.getsoch.net/roman-dzheka-londona-zheleznaya-pyata/
Рецензии на книгу «Железная пята» Джек Лондон
Не идёт у меня как-то Лондон. Пытался читать его «Белый клык» и «Сердца трех» и, вроде бы, интересные книги, да и читал я ещё в школе, когда мне подобные книги нравились, но до конца так и не дочитал. И вот, прошло немало лет, а к книгам Лондона я так и не притронулся. И вот, волею обстоятельств, мой выбор пал на эту книгу.
Эдакая антиутопия, которая показывает не «дивный новый мир» будущего, а то, какие события послужили толком, точкой невозврата к тому, что мир так сильно изменился. Мы видим Америку начала 20-го века и читаем дневник Эвис Эвергард, которая была замужем за Эрнестом Эвергардом, ярым революционером и борцом за права рабочих.
До знакомства со своим будущим мужем она жила счастливой жизнью, полной неведения, была дочкой известного физика и крутилось в высшем обществе.
Но однажды к ним на званый ужин пришёл Эрнест, который раскрыл ей глаза на творящееся вокруг мракобесие — оказывается, простых людей притесняют, обращаются с ними, как со скотом, а олигархи и власть имущие наживаются на людском горе, придавили всех своей Железной Пятой и творят, что хотят.
Мир Эвис переворачивается с ног на голову и она начинает вместе с Эрнестом вести борьбу против зажравшихся олигархов. Правда, эта борьба обречена на провал, но они не опускают руки и идут вперёд несмотря ни на что.
Да, ожидал я чего-то совсем другого. Ожидал чего-то хотя бы немного похожего на «1984» Оруэлла, а получил какой-то коммунистический памфлет.
Мол, рабочие все, бедные и несчастные, находятся под гнётом, власть имущие мечтают сделать их рабами без заработной платы и каких-либо прав человека, и всё это из-за олигархов, которые злодеи злодейские, абсолютно все воры, убийцы и жулики, которые открыто говорят: «Да, мы всевластные, а вы хуже грязи из под ногтей!».
Не спорю, всё это недалеко от правды, но такие резкие высказывания и взгляд на проблему только с одной стороны не создают цельную картину и отдают дешевой агитикой. Да что там мелочиться — если собрать все советские пропагандистские фильмы про коммунизм, то в них не будет столько пафоса и агитики, сколько в этой книге.
Как будто автор начитался лозунгов коммунистической партии и подумал: «Да, они правы, всё так и есть, все беды только от всевластных олигархов, нас притесняют и не дают вздохнуть, надо это всё обличить!». Слишком пафосно, яростно, однобоко.
Персонажи тоже получились какими-то неестественными. Например, священник, который всё время жил в достатке, но узнав от Эрнеста, что есть нуждающиеся люди, решил всё свое продать/раздать и жить только во благо этих людей, принося им пользу и обеспечивая всем необходимым.
Тут я уподоблюсь Станиславскому и скажу: «Не верю!». Да, такая трансформация персонажа интересна, но очень уж это не правдоподобно. Нет, если бы священник был слепым и глухим, то он мог не знать, что вокруг есть нуждающиеся люди, но он здоров, так что, как-то это глупо.
Остальные персонажи какие-то картонные, никчемные, которые служат только для того, чтобы показать, мол, олигархи плохие, а мы им противостоим и мы хорошие.
По большому счёту, кроме Эрнеста автор никого и не раскрывает, а если и находится кто-то, кто хочет ему возразить, то тот затыкает ему рот и начинает яростно доказывать свою правоту, прямо как на каком-нибудь политическом ток-шоу.
Что у автора получилось хорошо, так это описание финальной битвы. Нет «битва», не совсем верное слово. Ужасная, безумная и кровавая бойня, в которой творится хаос и неразбериха, а люди мрут пачками. Вот это получилось достоверно и эффектно, прямо на 5+. Но вот всё остальное, мягко говоря, оставляет желать лучшего.
В общем, первая дочитанная книга Лондона разочаровала. Слишком много пафоса, однобокий взгляд на события, пропаганда и агитация высшей степени. Да, книга написана в 1908 году, была одной из первых антиутопий, в ней автор предугадал некоторые исторические события, но это всё нельзя причислить к её достоинствам.
Источник: https://topliba.com/books/477177/reviews
Джек лондон железная пята краткое содержание. Аудиокнига Джек Лондон — Железная пята The Iron Heel
«Железная пята». Общественная деятельность
Еще в 90-х годах, до начала писательской деятельности, Лондон говорил о неизбежности гибели капитализма (статья «Вопрос о максимуме», 1898). Идея классовой борьбы проходит через многие его выступления.
Особенно отчетливо она высказана в опирающейся на материалы его лекции статье «Борьба классов» (1903), а затем в предисловии к сборнику «Война классов» (1905). Почвой классовой борьбы Лондон считает непримиримость классовых интересов, а завершение ее видит в социалистической революции.
После выборов 1904 года писатель склоняется к возможности мирного перехода к социализму (статья «Причины большого успеха социалистов на выборах в Соединенных Штатах в 1904 году»), но уже в 1905 году вновь утверждает, что рабочие возьмут власть силой.
Русская революция 1905 года подкрепила его веру в неизбежность вооруженной схватки (предисловие к сборнику «Война классов», статья «Революция», 1905).
В статье «Революция», написанной по материалам выступлений, Лондон выражал твердую уверенность в неудержимый рост социалистического движения и скорую победу рабочего класса, доказывал это анализом развития международного социалистического движения, открыто грозил капитализму революционным свержением и заявлял о приближении мировой революции.
Касаясь цели социалистов и путей ее достижения, Лондон писал: «Их цель — уничтожить капиталистическое общество и завладеть всем миром, на меньшее они не согласны.
Если это позволяют законы страны, они действуют мирными средствами, опуская в урну избирательные бюллетени. Если же законы страны этого не позволяют и если против них применяется насилие, они и сами прибегают к насилию.
На ярость они отвечают яростью. Они сильны и не ведают страха»*.
* (Д. Лондон. Соч., т. 5, стр. 674.)
Подробно останавливаясь на проблемах классовой борьбы и революции, Лондон меньше внимания уделял характеристике социализма как общественной системы. Однако для него было ясно, что все средства производства социалистическая революция передаст в руки трудящихся.
По некоторым замечаниям, сделанным молодым Лондоном, можно судить, что он не считал социализм идеальной системой. Он полагал, что, давая огромные экономические преимущества в сравнении с капитализмом, социализм создаст условия для быстрого развития определенных родственных рас и их торжества.
«Социализм не является идеальной системой, — пишет Лондон в июне 1899 года, — придуманной человеком для счастья всей жизни, всех людей, а придуман он для счастья определенных родственных рас»*.
* («Socialism is not an ideal system, devised by man for the happiness of all life; nor for happiness of all men; but it is devised for the happiness of certain kindred races». Ch. London, v. 1, p. 297.)
Лондону еще не все было ясно, и уточнению его социальных взглядов мешала перенесенная им вслед за Г. Спенсером из животного мира на человеческое общество теория о выживании наиболее приспособленных. Он не мог найти ответа на вопрос, что будет стимулировать прогресс внутри нации.
При социализме взявший власть пролетариат уничтожит преимущества для сильных, таким образом борьбе между сильными и слабыми за пищу и жилище будет положен конец.
И для Лондона оставался открытым вопрос, что же будет стимулировать совершенствование человека, когда закон естественного отбора потеряет силу (статья «Что нужно! Новый закон развития», 1901). Однако, несмотря на этот оставшийся открытым для него вопрос, писатель был убежден в огромных преимуществах новой системы.
В многочисленных выступлениях и статьях он призывает к активной борьбе за изъятие из рук капиталистов средств производства и передачу их во владение рабочим, за построение социалистического общества. Он мечтал жить при социализме*.
Источник: https://www.nobelbar.ru/letnyaya-obuv/dzhek-london-zheleznaya-pyata-kratkoe-soderzhanie-audiokniga-dzhek-london—.html
Железная пята
Note1
Антони Мередит – по замыслу Лондона, человек 27 – го века, первый издатель и комментатор записок Эвис Эвергард. Примечания к тексту романа идут от его имени. (Прим. ред.)
Note2
Второе восстание было в значительной степени делом рук Эрнеста Эвергарда, хотя он, конечно, готовил его в тесном контакте с европейскими лидерами. Сам Эвергард был схвачен и тайно казнен весной 1932 года.
Однако восстание было так тщательно подготовлено, что товарищам удалось полностью осуществить его планы, избежав растерянности и промедления.
Эвис Эвергард после казни мужа уединилась в Уэйк-Робинлодже, небольшой усадьбе в Калифорнии, в Сономских горах.
Note3
Здесь, очевидно, имеется в виду усмирение Чикагского восстания.
Note4
При всем уважении к Эвис Эвергард мы должны отметить, что муж ее был только одним из многих талантливых руководителей, подготовивших Второе восстание. Теперь, спустя много столетий, можно сказать с уверенностью, что если бы Эвергард остался жив, это бы нисколько не изменило трагической развязки.
Note5
Второе восстание действительно приобрело международный характер. Это был поистине грандиозный замысел, и уже потому трудно считать его созданием одного человека. Организованные рабочие всех олигархий готовы были подняться по первому сигналу.
Германия, Италия, Франция и вся Австралазия – в то время государства рабочих с социалистическими правительствами – обещали революции свою помощь, и они действительно оказали ее, поэтому разгром Второго восстания стал также и их разгромом.
Их правительства были низложены, и объединившиеся олигархии навязали им олигархический строй.
Note6
Джон Каннингхем, отец Эвис Эвергард, был профессором Калифорнийского университета в городе Беркли. С преподаванием физики он совмещал исследовательскую работу, которая принесла ему широкую известность.
Выдающимся вкладом в науку явились его изыскания в области природы электрона, а также капитальный труд «Тождество материи и энергии», где было незыблемо и на все времена установлено, что элементарная единица материи и элементарная единица энергии тождественны.
Положение это до профессора Каннингхема выдвигалось сэром Оливером Лоджем и другими исследователями радиоактивности, но лишь на правах гипотезы.
Note7
В те времена на спорт смотрели как на средство наживы. Противники избивали друг друга в кулачных поединках, и боксер, убивший товарища или исколотивший его до полусмерти, получал за это кучу денег.
Note8
Намек не ясен. Возможно, имеется в виду слепой от рождения негр-музыкант, концерты которого во второй половине XIX века пользовались огромным успехом.
Note9
Фридрих Ницше жил в XIX веке христианской эры. Бесноватый философ, который в минуты прозрения видел причудливые отблески истины, но, обойдя весь положенный круг человеческой мысли, дофилософствовался до полного безумия.
Note10
Видный научный деятель конца XIX и начала XX века. Был ректором Стенфордского университета, основанного на частные средства.
Note11
Родоначальник идеалистического монизма; его учение, полностью отрицающее материю, ставило в тупик философов того времени. Окончательно отвергнуто философией с тех пор, как в ней восторжествовал метод обобщения данных научного опыта.
Note12
Так называли землетрясение, разрушившее город Сан-Франциско в 1906 году хр. эры.
Note13
В этом выражении отразился обычай тех времен. Когда один из противников, сцепившихся, подобно диким зверям, в смертельной схватке, складывал оружие, от победителя зависело – умертвить его или оставить ему жизнь.
Note14
В те годы немало священников было отлучено от церкви за то, что они проповедовали взгляды, неугодные правящим классам, а особенно такие, которые отражали влияние социалистических идей.
Note15
Наемная дворцовая стража Людовика XVI, французского короля, казненного народом.
Note16
В то время между коренным населением США и пришлым элементом проводилось резкое и оскорбительное различие.
Note17
В течение трехсотлетнего владычества Железной пяты эта книга неоднократно выходила в подпольных изданиях. Несколько экземпляров ее хранятся в Ардисе, в Национальной библиотеке.
Note18
В те времена объединения частных собственников грабительски присваивали себе все средства передвижения и за пользование ими взимали с населения плату.
Note19
Такие неурядицы были частым явлением в те времена неразумной анархической системы. То рабочие отказывались выходить на работу, то капиталисты отказывались допускать их к работе.
Возникали беспорядки и акты насилия, отчего гибло много ценного имущества и человеческих жизней.
Все это в такой же мере непонятно нам, как и распространенное в ту пору среди низших классов явление, когда муж, обозлившись на жену, бил посуду и ломал мебель.
Note20
Пролетариат – от латинского proletarii. Под этим названием в цензовом кодексе Сервия Туллия значились те римские жители, которые ничего не могли дать государству, кроме своего потомства (proles). Это были люди, не имевшие ни состояния, ни общественного положения, а также не выделявшиеся из общего числа своими способностями.
Note21
Кандидат социалистов на пост калифорнийского губернатора во время выборов 1906 года. Англичанин по рождению, автор многих книг по философии и политической экономии, Льюис был одним из руководящих социалистических деятелей своего времени.
Note22
Чудовищная эксплуатация женщин и детей на английских фабриках во второй половине XVIII века представляет собой один из самых страшных и позорных эпизодов человеческой истории. Крупнейшие состояния того времени возникли в этой преисподней английской промышленности.
Note23
Эвергард мог бы привести и более яркие примеры, вспомнив, как церковь на Юге открыто ратовала за рабовладение в годы, предшествовавшие так называемой Гражданской войне. Приведем здесь несколько примеров из документов того времени.
В 1835 году Всеамериканский собор пресвитерианской церкви постановил: «Рабство признано как Ветхим, так и Новым заветом и, следовательно, не противоречит воле всевышнего».
В том же 1835 году Чарлстонская община баптистов в своем обращении к верующим провозгласила: «Право господина располагать временем своих рабов освящено творцом всего сущего, ибо он волен любое свое творение передать в собственность кому пожелает». Его преподобие И. Д.
Саймон, доктор богословия и профессор Рандолф-Мэконского методистского колледжа в Виргинии, писал: «Текстами священного писания непререкаемо утверждается право рабовладения со всеми вытекающими из него последствиями. Право купли и продажи рабов установлено с полной ясностью.
Обратимся ли мы к еврейскому закону, дарованному самим господом богом, или же к общепринятым воззрениям и обычаям всех времен и народов, или же к предписаниям Нового завета и его нравственному учению, – повсюду находим мы доказательства того, что в рабовладении нет ничего безнравственного.
Поскольку первые рабы, привезенные в Америку из Африки, были законно проданы в рабство, в рабстве должны оставаться и их потомки. Все это убеждает нас в том, что рабовладение в Америке освящено законом». Естественно, что, выступая несколько десятилетий спустя в защиту капиталистической собственности, церковь прибегала к таким же доводам.
В богатейшем Эсгардском книгохранилище имеется труд некоего Генри Ван-Дейка, изданный в 1905 году хр. эры под заглавием «Опыты толкования». Очевидно, Ван-Дейк был видным церковником. Книга его – яркий образчик того, что Эвергард назвал бы «буржуазным мышлением». Сравните заявление чарлстонских баптистов со следующим заявлением Ван-Дейка, сделанным семьдесят лет спустя: «Библия учит нас, что господь – владыка мира, а следовательно, он волен одарить каждого из живущих по своему соизволению, в согласии с существующими законами».
Note24
В те времена тысячи полунищих торговцев ходили из дома в дом, предлагая свой товар. Это было, разумеется, нецелесообразным расходованием человеческих сил. В сфере распределения наблюдалась та же бессистемность и хаотичность, которая характеризовала весь общественный уклад в целом.
Note25
Ветхий, облезлый домишко – обычное жилье рабочего в те далекие времена. Рабочий вносил домохозяину непомерно высокую плату, нимало не соответствовавшую стоимости такого помещения.
Note26
Воровство было в те времена повальным явлением. Каждый старался украсть у другого. Богатые и сильные воровали на законном основании или так или иначе узаконивали свое воровство; бедняки воровали, невзирая на закон.
Чтобы уберечь имущество от воров, приходилось нанимать сторожей, и много людей было занято тем, что стерегли чужое добро. Дом каждого более или менее зажиточного человека представлял своеобразное сочетание банковского сейфа, кладовой и крепости.
В тех случаях, когда у наших детей проявляется желание завладеть чужой вещью, мы, очевидно, имеем дело с пережитком этой столь распространенной когда-то страсти к хищениям.
Note27
Рабочих сзывал на работу и провожал с работы пронзительный, режущий слух свист паровой машины.
Note28
Обязанности поверенных корпораций заключались в том, чтобы при помощи жульнических махинаций служить грабительским замыслам и планам своих хозяев. Сохранилось интересное свидетельство Теодора Рузвельта, в то время президента Соединенных Штатов.
В 1905 году, на выпускных торжествах в Гарвардском университете, он сказал: «Ни для кого не секрет, что у большинства наших крупных предприятий имеются высокооплачиваемые юристы, чьи остроумные и смелые советы позволяют их богатым клиентам, будь то отдельные лица или корпорации, успешно обходить законы, принятые в интересах общества для упорядочения деятельности крупного капитала».
Note29
Яркий пример борьбы за существование, этого основного закона тогдашнего общества. Люди пожирали друг друга, как звери, мелкие хищники становились добычей крупных. В этой волчьей стае Джексон принадлежал, очевидно, к самым смирным и беззащитным.
Note30
Здесь стоит отметить энергичную грубоватость лексики, характерную для того времени волчьих нравов и повадок. Мы разумеем, конечно, не брань Смита, а слово «чертыхнулся» в устах Эвис Эвергард.
Note31
Источник: https://iknigi.net/avtor-dzhek-london/35998-zheleznaya-pyata-dzhek-london/read/page-17.html
Загрузка...
